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  • 真 爱

    尝试性的沟通,他害羞地问:“你相信姻缘天注定吗?” 她眼睛盯着地板答了一句:“相信”,然后反问他:“你相信吗?” 他回答:“我听说,每个男孩出生之前,上帝便会告诉他,将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候,未来的新娘便已许配给我了,上帝还告诉我,我的新娘是个驼子。” 我当时向上帝恳求:“上帝啊!一个驼背的妇女将是个悲剧,求你把驼背赐给我,再将美貌留给我的新娘。”...

    灏洋

    |真爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0937194359.html
  • 如本法师答:外道所说的五教三教合一,可能成立吗?

    世界是上帝所创造的,人类与宇宙世界的存在是上帝的存在而存在,上帝不存在,人类与宇宙世界就免谈了,不但基督教如此而立论,其它的宗教亦必如此而立论,譬如回教阿拉的真神,也主张宇宙是它所创造的;印度教的大梵...宇宙的真相,是故,佛教是觉者的宗教,不是一神论或创造论的格式所能相提并论的,佛教正觉人是无始无终的,非上帝或真神所创造,更不是道所化育的,宇宙的存在是由六道众生广造诸业,因而业力感召所成的,是因六道众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09575112342.html
  • 佛教的苦相当于基督教的罪吗

    罪,当然也是一样的了。  因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受,无非是苦,所以修持的目的,是在脱苦;基督教讲人类都是罪人,是由人类的第一对祖先──亚当和夏娃,不听上帝的警告,而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果,所以人类有了生命和智慧,但也得罪了上帝上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙,都要受苦,这就称为人类由第一代祖先遗传下来的‘原罪’,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架,代替‘信他...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520466897.html
  • 谈谈弗洛伊德宗教观中的唯物性

    出的幻觉。”他同样认识到宗教的产生不在天堂,而在人间;是人造上帝,而不是上帝造人。弗洛伊德的宗教观是唯物的,但仍然带有时代的局限性。   一、 关于上帝的认识   “上帝是人在一种幼稚的心理状态下把父亲的形象夸张之后所形成,是人造上帝,而不是上帝造人”。这是弗洛伊德精神分析学说中关于上帝的一段著名定义。在《幻想的未来》一书中,弗洛伊德指出,宗教信仰是幻想的实现,即:人类最初发现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110491939.html
  • 犹豫先生与耕耘先生

    。禁不住感叹道:“上帝赐予了一块多么肥沃的土地啊!”种树人一听,对他说:“那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。” [点燃思考]世界上有很多人光说不做(the many who talk),总在犹豫;有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18433516788.html
  • 神迹

      法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求?帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。」    试想:...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19215916853.html
  • 导师对基督教的批判(上)

    导师对基督教的批判(上)  阅读范围:  1.〈上帝与耶和华之间〉(下六7,页275-300)  2.〈上帝爱世人〉(下六5,页179-216)  3.〈“上帝爱世人”的再讨论〉(下六6,页217-...两个重点。  一、〈上帝与耶和华之间〉主旨──导师对基督教信仰中“上帝”来源的看法   1.撰写年代  〈上帝与耶和华之间〉一文是导师于民国五十二年写的,其实写得比〈上帝爱世人〉来得晚。〈上帝爱世人〉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368122.html
  • 环保:宗教事业拓展的重要空间

    环保:宗教事业拓展的重要空间  作者: 魏德东     环保运动为当代宗教事业的拓展提供了一个重要空间。  从思想层面而言,宗教参与环保事业没有任何障碍。在以亚伯拉罕为祖先的一神教那里,上帝将大地委托给人类管理,人是大自然的管家,有责任完成好上帝的委托。在佛教、道教等东亚宗教传统中,大自然和人类是一体的,具有平等的地位,对自然的尊重就是对人类自身的尊重。在林林总总的民间信仰中,山河湖泊风雨雷电...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522066912.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    上帝。   现今面临全球的,可说是马克思主义被肯定是实践的结果。在中国传播后是任何学说无与伦比的,在于今日不少人持马克思无神论以之思潮,时常用于排斥宗教。认为宗教是有神论,尤其是被西方人作为宗教之...—类是佛教无神论,不否认鬼神是存在的,对鬼神没有丝毫的敬意;另一类是唯物无神论,不仅不相信鬼神或上帝的存在,而且相信神不存在。因此对两种无神论来重新考证其之关系,对于佛教无神论之思想提出自我意见来探讨...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 禅与基督教的对话

    上帝可破一切执  □:事实上,就佛教的思维方法来说,我也认为是一种辩证法,不过是一种“反面的辩证法”,不是综合的辩证法。马克思认为,包括黑格尔在内的西方辩证法都是最后走向综合的,而佛教龙树的辩证法则是...因为从表面上看来,西方基督教受到古希腊柏拉图和亚里士多德影响,重视实体哲学,其神学系统把上帝看成一个实体,变成一个实有的形而上学,不是佛教那种空的本体论。但是我们如果看圣经本身,它本身也是用亚洲的智能...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282043758.html